Poslední dobou propukají nepokoje v různých částech světa. Podívejme se, co se odehrálo na ostrově Madagaskar.

Ve čtvrtek 25. září 2025 se Madagaskar připojil k rostoucímu počtu zemí, které v současné době zažívají rozsáhlé protesty vyvolané nespokojeností s nerovnoměrným rozdělováním zdrojů a narůstajícím autoritářstvím vlády. Podle údajů Organizace spojených národů vedly tyto protesty k smrti nejméně 22 demonstrantů rukou bezpečnostních sil prezidenta Andryho Rajoeliny a až 100 osob utrpělo zranění, která nebyla smrtelná. Nově vzniklá skupina Gen Z Mada, původně organizovaná prostřednictvím sociálních médií, jako jsou Facebook a Tiktok, uvádí jako inspiraci pro svou rebelii nedávné hnutí vedené mládeží v Nepálu a Maroku. Rebelie začala v hlavním městě Antananarivo a od té doby se rozšířila po celé zemi. Rostoucí nepokoje na Madagaskaru jsou dalším příkladem jedinečného přístupu generace Z k třídnímu boji, revoluci a trvalým dopadům imperialismu na národní politickou stabilitu v kontextu digitálního věku.

Třídní rozdíly, které přiživily krizi

Navzdory svému bohatství na přírodní zdroje patří Madagaskar dnes mezi deset nejchudších zemí světa, kde 75 % obyvatel žije pod hranicí chudoby. Podle Mezinárodního měnového fondu má přístup k elektřině pouze jeden ze tří lidí, přičemž dochází k častým výpadkům, někdy až osmihodinovým. Navíc nedostatek vody, nízké mzdy, nedostupnost zdravotní péče a zatčení místních politiků z Antananariva, kteří 19. září organizovali pokojné demonstrace na protest proti těmto nedostatkům, vyvolaly rozsáhlé reakce, které vedly 25. září k oficiálnímu zahájení madagaskarských protestů. Ačkoli prezident Rajoelina ve snaze utišit konflikt odvolal svůj kabinet a nahradil Christiana Ntsaye na postu premiéra, protestující požadovali, aby se Rajoelina sám omluvil a odstoupil z funkce, a to s odkazem na výpadky elektřiny a vody, na zvýšený dohled nad politickými oponenty a novináři a na jeho souhlas s použitím slzného plynu, vodních děl a samopalů AK-47 proti demonstrantům ze strany bezpečnostních sil. Občané také považovali za zvláště urážlivé, že Rajoelinovy děti studují na drahých mezinárodních univerzitách a mají zálibu ve značkovém oblečení, zatímco drtivá většina populace Madagaskaru má potíže s financováním jídla a bydlení a nikdy nebude mít takové socioekonomické příležitosti, které prezident poskytuje sobě a své rodině, zatímco je upírá vlastnímu lidu.

Generace Z a vzestup internetového aktivismu v digitálním věku

Pro společenský kontext madagaskarského povstání je obzvláště významný jeho charakter určovaný mládeží. Podobně jako při nedávných protestech a revolucích po celém světě je generace Z vnímána jako demografická skupina, která se radikalizovala nejen kvůli špatným životním podmínkám a obecné absenci naděje na lepší budoucnost, ale také díky šíření znalostí, médií a teorie prostřednictvím internetu, což je v porovnání s předchozími generacemi bezprecedentní síla v organizování levicových hnutí. Tato relativně nová technologie nabízí technicky zdatné mládeži způsob, jak bojovat proti korupci vlády pomocí nejmodernějších nástrojů kapitalismu, což urychluje tempo změn a revolucionalizuje přístup generace Z k třídnímu boji a globální politice v reálném čase.

Gen Z Mada prošla rychlým formováním a náborem, setkávala se s občanskými skupinami a místními politiky jak online, tak osobně, a využívala digitální sféru k efektivním a okamžitým komunikačním a organizačním účelům. Stejně tak konzistentní přístup ke zprávám a médiím na mezinárodní úrovni umožňuje globální síťování třídní frustrace, ideologických změn a akcí a revolučního nadšení, které se šíří prostřednictvím přímých akcí mládeže v zemích s podobnými materiálními podmínkami a které inspirovaly Gen Z Mada, jako je Nepál, Peru a Maroko (zejména s jejich paralelním decentralizovaným digitálním kolektivem známým jako Gen Z 212). V podstatě využití technologie jako nástroje osvobození, jak je vidět v mobilizačních taktikách globální generace Z, vyrovnává podmínky revoluční změny a umožňuje rovnější přístup k informacím, rychlejší vytváření sítí, mezinárodní vliv, platformu pro všechny a snadné zavádění rozhodovacích procesů zdola nahoru, v přímém kontrastu s implicitně hierarchickými nebo totalitními opatřeními. Proto když vláda kontroluje sociální média a přístup k elektřině nebo proti nim zasahuje, generace Z vykazuje silný odpor a rychlý rozvoj třídního vědomí, jako třeba v případě revoluce v Nepálu a samozřejmě i v případě pokračujícího konfliktu na Madagaskaru.

Francouzská nadvláda a trvalé dopady kolonialismu na politickou stabilitu

Další kritika, kterou vzneslo mnoho protestujících vůči prezidentovi Rajoelinovi, pramení z jeho napojení do francouzskou vládu a průmysl na Madagaskaru, zejména kvůli jeho dřívějšímu relativně tajnému získání francouzského občanství a údajné roli Francie při jeho odjezdu ze země, když 13. října uprchl před nepokoji. Madagaskar, přestože získal nezávislost v roce 1960, nadále udržuje úzké vazby s Francií, pokud jde o národní průmysl, obchod a politické vztahy, což naznačuje zachování francouzského vlivu na ostrově, který čelil historickému vykořisťování evropskými mocnostmi kvůli svému bohatství přírodních zdrojů. Když tyto zdroje stále nejsou řádně rozdělovány mezi obyvatelstvo, nevyhnutelně vyvstává otázka, proč tomu tak je a kdo z mocných může hrát roli v bránění jejich spravedlivému rozdělení v údajně postkoloniální éře. To byly některé z obvinění vznesených proti bývalému prezidentovi Marcovi Ravalomananovi, kterého nahradil Rajoelina v roce 2009 po masových protestech a vládním převratu v režii CAPSAT, ironicky téže vojenské jednotky, která 11. října opustila své kasárny a podařilo se jí uchopit moc v době Rajoelinovy nové nepřítomnosti. Rajoelina kritizoval Ravalomanana za mnoho stejných činů, z nichž je sám viněn, včetně korupce, použití smrtící síly proti demonstrantům a upřednostňování francouzských zájmů před potřebami Madagaskaru. Ačkoli se Rajoelinův vývoj od antiautoritářského mluvčího lidu k postavě, která se velmi podobá té, proti které původně bojoval, může jevit jako ironie, je to zároveň jasný případ uváděný při kritice, která vychází z anarchistické filozofie ohledně inherentně kontaminující povahy rigidní hierarchie přítomné v národních státech. Pozoruhodné je také to, jak tento případ ilustruje přetrvávající psychologický a politický koloniální vliv na územích, která se v minulosti stala obětí imperialismu, což je téma, které mnohem důkladněji prozkoumal alžírský psychoanalytik a politický filozof Frantz Fanon v mnoha svých publikovaných akademických textech, jako jsou Les Damnés de la Terre (Psanci této země) a Peau Noire, Masques Blancs (Černá kůže, bílé masky).

Socialismus a „anarchistické prvky“ v historii Madagaskaru

Ačkoli hnutí jako celek nehlásá žádnou konkrétní ideologii, Gen Z Mada získalo veřejnou podporu od občanských skupin, místních politiků a odborů (zejména od Madagaskarského odborového svazu Solidarita), zastávajících široké spektrum protikorupčních politických názorů a jednotných ve svých požadavcích na odstoupení prezidenta Rajoeliny. Taková revoluční akce navíc není v historii Madagaskaru ojedinělá – v letech 1976 až 1992 se Demokratická republika Madagaskar řídila marxisticko-leninským systémem jedné strany pod vedením Madagaskarské revoluční strany, než rozpad státu způsobil přechod strany k umírněnější, reformistické pozici. Před reformou státu antropolog David Graeber na základě osobních pozorování tvrdil, že části země (zejména Arivonimamo) spadaly na období asi sedmi až osmi let do anarchického systému správy, v němž se místní rozhodnutí přijímala na základě konsenzu, přestala fungovat správa hranic, bylo zrušeno soukromé vlastnictví, policie téměř zmizela a bývalé vládní budovy se staly společenskými prostory, než se v novém tisíciletí stát znovu objevil v rámci kapitalistické tržní ekonomiky inspirované Francií. Ačkoli v oficiálním manifestu Gen Z Mada nejsou žádné výslovné odkazy na jakýkoli druh socialismu, přímo obviňuje neregulovaný kapitalismus z velké části systémové korupce, sociálních nerovností a neschopnosti zajistit živobytí pracujícím lidem v zemi.

Závěrem

Nedávná politická situace na Madagaskaru je výrazným příkladem přístupu generace Z k digitálnímu organizování vedenému mládeží v reakci na třídní rozdělení a útlak, podobně jako v Nepálu, Maroku, Peru, Srí Lance a Bangladéši. Ačkoli v současné době není jasné, jak dopadne svržení Andryho Rajoeliny a převzetí vládní moci skupinou CAPSAT, pro levici je důležité mít dál informace o vývoji aktuálních událostí po celém světě, a především podporovat sebeurčení všech národů v jejich boji za osvobození od sil útlaku.

* * *

Zde jsou odkazy na webové stránky a sociální média Gen Z Mada, které autor tohoto textu považuje za nejrelevantnější kontaktní místo pro hnutí:
https://www.gen-z-madagascar.com/
https://www.instagram.com/gen_z_madagascar/?hl=en-gb
https://www.facebook.com/genz261?_rdc=1&_rdr#

Fotografie z protestů pořídil madagaskarský fotograf iAko Randrianarivelo (podívejte se na jeho Instagram).

Zdroj:
https://organisemagazine.org.uk/2025/10/23/on-the-2025-malagasy-protests-international/

5.11.2025 Donno Gibson

Ze světa Protesty