Protože odpor neznamená jen říkat „ne“. Barbara Peterson uvádí sedm příkladů, jak komunity budují budoucnost, ke které stojí za to říct „ano“.

Vydáváme se po nebezpečné cestě. Zranitelné komunity čelí rostoucím hrozbám. Klimatická krize překonává i ty nejhorší předpovědi vědců. Autoritářství již není vzdálenou možností – sílí, zatímco demokracie po celém světě upadá. S návratem Trumpa dochází k rozebírání veřejných služeb, jako je vzdělávání, ochrana pracujících, humánní imigrační politika, zdravotní péče a programy na podporu diverzity.

Zároveň se rozpadá důvěra v demokracii – zejména mezi mladými lidmi. Jak poukazuje politolog Steven Levitsky, část problému je motivační: Politická pravice bojuje za jasnou, byť nebezpečnou vizi. Levice naproti tomu často bojuje proti této vizi, přičemž nabízí méně přesvědčivých alternativ.

Co tedy můžeme dělat? Budujeme. Odkláníme se od reforem – od vylepšování nefunkčních systémů – a místo toho směřujeme svou energii k vytváření systémů zcela nových. A krása této metody spočívá v tom, že nemusíme začínat od nuly. Můžeme čerpat z historie.

Jedním z nejúčinnějších nenásilných hnutí moderní doby byla Gándhího kampaň za indickou nezávislost. Jeho úspěch nespočíval pouze v protestech či narušování chodu společnosti. Gándhí věřil, že občanská neposlušnost je jen jednou částí úkolu. Zásadní je také budovat to, co nazýval konstruktivními programy – alternativy k nespravedlivým systémům, které se snažil nahradit.

To byly základy nové společnosti, budované uvnitř skořápky té staré. Odpor totiž nespočívá jen v tom, že řekneme „ne“. Jde o to vytvořit budoucnost, ke které stojí za to říct „ano“.

Posílené komunity: Budování síly zdola nahoru

Jak poznamenává organizátor a stratég Marshall Ganz, moc znamená, že ostatní jsou na vás více závislí než vy na nich. V praxi to znamená, že lidé se stali téměř zcela závislými na službách a strukturách, které vlastní nebo provozují státy a megakorporace, které až příliš často vykořisťují lidi pro svůj vlastní prospěch.

Aby se lidé skutečně chopili moci, mohou ve komunitě spolupracovat na uspokojování svých základních potřeb – jídla, bydlení, zdravotní péče, vzdělání, energie, technologií a ekonomické stability. A nejde o teorii. Už se to děje. Po celém světě lidé budují od základů systémy, které uspokojují lidské potřeby a zároveň odolávají nadměrnému zasahování korporací a státu.

Takový model nabízí odpůrcům Trumpa způsob, jak vybudovat skutečnou a smysluplnou moc, která není závislá na naší stále více nefunkční federální vládě, aby přijala určitou legislativu nebo přiměla Trumpovy příznivce ke změně jejich agendy.

Zde je sedm způsobů, jak mohou komunity – venkovské i městské, malé i velké – začít rozvíjet své vlastní konstruktivní programy, které mohou radikálně posunout rovnováhu sil.

Potravinová bezpečnost: Posilování odolnosti, semínko po semínku

Potravinové dodavatelské řetězce ovládá korporátní agrobyznys, který upřednostňuje zisk před lidmi. Tyto monopolizované dodavatelské řetězce nás nejen vzdalují od zdrojů naší stravy – činí nás také zranitelnými vůči narušení dodávek, manipulaci s cenami a ekologickému kolapsu. Aby posílily svou moc a odolnost, komunity si znovu přivlastňují potraviny prostřednictvím místních družstev, městských farem a přímých partnerství s farmáři.

Příklady, které se po celém světě uchytily, jsou četné a rozmanité. Teikei je například model komunitou podporovaného zemědělství, který buduje přímou spolupráci mezi japonskými městskými spotřebiteli a venkovskými ekologickými zemědělci. La Via Campesina propojuje drobné zemědělce v Latinské Americe, Africe a jižní Asii v hnutí za potravinovou suverenitu. Ve Francii sítě AMAP koordinují týdenní dodávky produktů z místních farem do městských domácností. A Michigan Urban Farming Initiative získává zpět opuštěné pozemky, aby na nich pěstovala čerstvé potraviny a oživila hrdost komunity.

Každý z těchto modelů začal malou skupinou lidí odhodlaných získat zpět kontrolu nad svou potravinovou bezpečností. I vy to můžete dokázat. Založení zahrady, třeba i malé na parapetu nebo na zadní terase, může znamenat velký rozdíl. Zpracování toho, co vypěstujete, vám umožní těžit ze své zahrady po celý rok. Založení komunitní zahrady nebo účast v ní je dalším způsobem, jak dosáhnout potravinové autonomie, stejně jako podpora místních farem.

Tyto kroky se mohou zdát malé, ale nejsou bezvýznamné. Každý pozemek získaný zpět z rukou korporací je semínkem odporu. Každé jídlo z vlastní úrody je aktem politické iniciativy.

Tím, že živíme sami sebe a naše komunity – záměrně, eticky a lokálně – odebíráme moc těm, kteří ji zneužívají, a místo toho začínáme budovat něco trvalého.

Bydlení: Znovuzískání přístřeší jako lidské právo

Ve městech po celém světě proměnily spekulace s nemovitostmi a korporátní pronajímatelé bydlení v komoditu – čímž vyhnali nájmy do závratných výšek a uvrhli pracující lidi do nejistých životních podmínek či bezdomovectví.

Komunity však nejsou bezmocné. Když se lidé sdruží, aby společně vlastnili a spravovali své domovy, vytvářejí jeden z nejmocnějších nástrojů nenásilného odporu: bytová družstva. Tím, že odstraňují motiv zisku, nabízejí tato družstva bezpečnost, dostupnost a samosprávu – což jsou věci, které ani korporátní pronajímatelé, ani asociální vlády nedokážou spolehlivě zajistit.

Kořeny moderního družstevního hnutí sahají k Rochdale Society of Equitable Pioneers, skupině průmyslových dělníků z 19. století, kteří spojili své zdroje, aby unikli vykořisťovatelským pronajímatelům. Jejich model žije dál ve Velké Británii, kde bytová družstva dodnes poskytují obyvateli spravované neziskové byty, které jsou chráněny před výkyvy trhu.

Ve Švédsku tvoří družstevní bydlení téměř 25 procent veškerého bydlení – tato struktura vyvolala celonárodní debatu o bydlení jako o veřejném statku, nikoli o komoditě. A v kalifornském Oaklandu razí družstvo East Bay Permanent Real Estate Cooperative odvážnou novou cestu. Tato iniciativa vedená černošskými a domorodými obyvateli zcela vyřazuje pozemky ze spekulativních trhů a ukazuje, jak si marginalizované skupiny mohou znovu získat rozhodovací pravomoc – podle svých vlastních podmínek.

I vy můžete znovu získat kontrolu nad bydlením. Založte komunitní bytový fond tím, že spojíte zdroje do společného spořicího účtu nebo fondu družstevní záložny. Dohodněte se na pravidlech příspěvků – rovnoměrné platby nebo odstupňovaná škála. I malý nouzový fond může v krizových situacích poskytnout silnou podporu: při zvýšení nájemného, ztrátě zaměstnání, zdravotních nouzových situacích nebo opravách.

Můžete také prozkoumat družstevní modely společným nákupem dvojdomu, malého bytového domu nebo pozemku, například v rámci komunitního pozemkového fondu. Obyvatelé platí do fondu dostupné nájemné, což umožňuje budoucí nákupy. V průběhu času se tento model může rozšiřovat – a proměnit tak nejen vaše bydlení, ale i celý vztah vaší čtvrti k půdě a přístřeší.

Učinit i jen malý krok směrem ke sdílenému vlastnictví je radikálním činem ve světě, kde je bydlení považováno za finanční aktivum. Je to odmítnutí přijmout vysídlování jako nevyhnutelné. V boji proti autoritářství, vykořisťovatelskému kapitalismu a nerovnosti není znovuzískání našich domovů jen nezbytné – je revoluční.

Zdravotní péče: Léčení bez povolení

Po celém světě – dokonce i v bohatých zemích – je zdravotní péče stále více monopolizována korporacemi zaměřenými na zisk nebo ochromována nedostatečně financovanými veřejnými systémy. Miliony lidí zůstávají bez základní péče a jsou nuceny volit mezi drtivým dluhem a neléčenou nemocí.

Existuje však i jiná cesta. Například v 60. letech 20. století otevřela Strana černých panterů ve městech po celých Spojených státech „Lidová bezplatná zdravotní centra“ – poskytovala preventivní prohlídky, očkování a osvětu ve čtvrtích, které formální systém zdravotní péče opustil. A na čínském venkově program „Bosí lékaři“ vyškolil desítky tisíc místních vesničanů, aby poskytovali základní zdravotní péči, hygienickou osvětu a výživové poradenství.

Komunity si mohou zdravotní péči znovu přivlastnit tím, že vytvoří místní zdravotní kruhy s tradičními i alternativními léčiteli a odborníky na zdravý životní styl. Workshopy o preventivní péči, první pomoci, léčbě traumat a bylinné medicíně mohou řešit širokou škálu zdravotních potíží, jako je vysoký krevní tlak, cukrovka, zažívací potíže a úzkost.

A vytvoření družstevního zdravotního fondu může významně změnit životy lidí tím, že jim umožní získat léky a péči, kterou potřebují. Podobně jako u modelu bytového fondu mohou komunity shromažďovat malé měsíční příspěvky do nouzového fondu pro zdravotní péči. Tento fond by mohl pomoci pokrýt neočekávané lékařské výdaje člena, uhradit návštěvy u místního praktického lékaře nebo dotovat bylinky a doplňky stravy pro ty, kteří to potřebují.

Když je zdravotní péče zakořeněna v lidech, a ne v zisku, stává se léčení partnerstvím tradičních léčitelů a komunitní péče. Nejde o odmítání moderní medicíny. Jde o znovuzískání kontroly – aby žádná instituce neměla monopol na naše blaho.

Vzdělávání: Naučit se vzdorovat, naučit se budovat

Vzdělávání stojí v první linii boje za demokracii. S rostoucím autoritářstvím a privatizací veřejných institucí se vzdělávání stává bojištěm. V současné době jsme svědky rušení ministerstva školství, škrtů ve financování univerzit – zejména těch, které odmítají omezit své politiky DEI –, zákazů knih, zákonů proti výuce kritické rasové teorie a požadavků na vystavení Desatera přikázání. Když hrstka elit určuje, co se považuje za znalosti, když je kritické myšlení nahrazováno poslušností, neblížíme se jen k fašismu – už ho žijeme.

Proto boj za vzdělání není jen o školách. Je to boj o přežití.

V roce 1942, za nacistické okupace, nařídil norský fašistický ministr školství učitelům, aby žáky indoktrinovali nacistickou ideologií. Tisíce jich to odmítly. Režim zavřel školy a poslal téměř tisíc pedagogů do vězení a táborů. Učitelé se však nevzdali. Učili v domech a lesích a v podzemí tak uchovávali znalosti. O čtyři měsíce později fašistická vláda ustoupila.

V nedávné době, v 90. letech, poté, co srbský režim zakázal výuku v albánském jazyce, opustilo veřejný školský systém více než 100 000 albánských dětí. Rodiny zřídily odbojové školy ve sklepech a opuštěných budovách. Tam učily dějepis, jazyk a kulturu – zachovávaly tak identitu a zasévaly semínka budoucí svobody.

Místní obyvatelé mohou posílit své komunity tím, že budou podporovat své veřejné školy, aby zůstaly právě tím – veřejnými, a ne nástrojem zájmových skupin. A aby zaplnili mezery, mohou lidé zakládat kluby zakázaných knih, pořádat besedy o kulturní historii a workshopy o klimatologii. Knihovny, komunitní centra i soukromé domy mohou nabízet specializované kurzy o historii černochů, queer studiích, vyprávění příběhů a nejrůznější kurzy dovedností v různých oborech.

Když si komunity vezmou vzdělání zpět do vlastních rukou, nejenže se brání – ale také pokládají intelektuální základy nové společnosti. Společnosti zakořeněné v kritickém myšlení, kreativním odporu a kolektivní péči.

Energie: Síla lidu

Energetické sítě provozované korporacemi vystavují celé regiony riziku výpadků proudu, cenových výkyvů a ničení životního prostředí. Když je energie monopolizována, stává se nástrojem zisku – nikoli přežití.

Komunity však nepotřebují jen přístup k energii. Potřebují mít kontrolu nad tím, jak se vyrábí, komu přináší užitek a jaký má dopad na Zemi. Energetická autonomie je víc než jen udržitelnost. Je to odpor. Je to odolnost. Je to osvobození.

V Německu hnutí Bürgerenergie (Občanská energie) umožňuje komunitám vlastnit a provozovat větrné farmy, solární panely a mikrosítě – čímž vyřazuje energetické společnosti, výrazně snižuje emise a vrací zisky lidem. A v Portoriku poskytovala komunitní družstva Cooperative Hidroeléctrica de las Montaña elektřinu i během hurikánu Fiona, který vyřadil z provozu elektrickou síť na většině ostrova.

K tomu, abyste mohli začít, nepotřebujete větrnou turbínu. Energetická suverenita začíná malými, promyšlenými kroky. Organizování dobrovolnických akcí s cílem zvýšit energetickou účinnost místních domácností, ať už zateplením oken nebo instalací izolace, může mít velký vliv na spotřebu energie. Spojení zdrojů za účelem investic do solárních panelů, peletových kamen nebo využití tekoucí vody k výrobě elektřiny může zajistit nezbytnou odolnost během výpadků proudu nebo extrémního počasí.

Soběstačnost neznamená izolaci. Komunity se mohou spojit se sousedy, aby žádaly o dotace, získávaly financování prostřednictvím crowdfundingu nebo budovaly sdílené mikrosítě. Spolupráce se rozšiřuje – zejména v krizových situacích.

Když si komunity zajišťují vlastní energii, mají ve svých rukou i svou budoucnost. Už nejsou závislé na korporacích, které slouží akcionářům, ani na vládách, které z politických důvodů odkládají energetickou transformaci.

Technologie: Znovuzískání digitálního commons

Velké technologické korporace monitorují a zpeněžují digitální prostory a manipulují jimi – zacházejí s naší pozorností a daty jako s komoditami a formují veřejnou debatu prostřednictvím netransparentních algoritmů. Výsledek? Digitální svět, který je stále více vykořisťující, sledovaný a nepřístupný pro ty, kdo nemají bohatství ani odborné znalosti.

Ale stejně jako jídlo, půda nebo energie – i technologii lze získat zpět.

V Katalánsku spustila hrstka dobrovolníků guifi.net, komunitní internetovou síť, která má vyřešit mezery v připojení na venkově. Od té doby se rozrostla v jeden z největších komunitně vlastněných digitálních systémů na světě s více než 40 000 routery či přístupovými body a více než 13 000 uživateli. Je decentralizovaná, open-source a kolektivně spravovaná – bez korporátní kontroly.

Iniciativa Freifunk v Německu pomáhá komunitám budovat decentralizované Wi-Fi sítě pomocí jednoduchého hardwaru a open-source softwaru. A v Oaklandu v Kalifornii provozují organizace People’s Open Network a Sudo Room bezdrátový mesh systém určený k poskytování bezpečného a bezplatného internetu v nedostatečně pokrytých čtvrtích – což dokazuje, že digitální rovnost je komunitní projekt, nikoli korporátní produkt.

K tomu, abyste mohli začít, nemusíte být programátoři ani technici. Většina komunitních technologických projektů začala malou skupinou zvědavých a odhodlaných lidí, kteří se učili za pochodu.

Členové vaší komunity mohou vyhledat open-source návody a online fóra, která provádějí začátečníky nastavením mesh sítí. Získání finančních prostředků na několik Wi-Fi routerů a instalace open-source firmwaru, jako je OpenWRT nebo LibreMesh, může být začátkem bezpečné sítě provozované komunitou.

Spojit lidi se zájmem o IT, digitální bezpečnost nebo open-source software znamená, že nepotřebujete odborníky – potřebujete lidi, kteří jsou ochotni se učit, sdílet a společně budovat.

Technologie ve vlastnictví komunity není utopií. Je nezbytná. A už se to děje.

Bezpečnost a ochrana: Od kontroly k péči

Pojem „bezpečnost“ se často používá k ospravedlnění sledování, uvězňování a militarizované policejní činnosti. Skutečná bezpečnost však nevychází z kontroly – vychází z péče, důvěry a kolektivní odpovědnosti.

Po celém světě komunity odmítají falešnou dichotomii „policie, nebo chaos“. Místo toho budují komunitní bezpečnostní sítě, týmy pro řešení krizových situací a kruhy restorativní justice, které upřednostňují uzdravení před trestem a solidaritu před strachem.

V australském Novém Jižním Walesu vytvořilo více než 150 čtvrtí nezávislé programy sousedské hlídky – financované a provozované výhradně obyvateli, nikoli policií. Tyto skupiny se zaměřují na komunikaci, podporu a uklidňování napětí a vytvářejí bezpečnost prostřednictvím vzájemných vztahů namísto síly.

A v Eugene v Oregonu program CAHOOTS (Crisis Assistance Helping Out On The Streets) změnil způsob, jakým město řeší mimořádné situace. CAHOOTS, jehož tým tvoří zdravotníci a odborníci na duševní zdraví, reaguje na nenásilné krizové situace – problémy s duševním zdravím, užívání návykových látek, bezdomovectví – bez zapojení policie. Jen v roce 2019 reagovali na 20 procent všech tísňových volání na linku 911 a policejní posily potřebovali v méně než jednom procentu případů.

Vytváření bezpečnosti založené na komunitě nevyžaduje povolení. Vyžaduje změnu myšlení – od ochrany silou k ochraně péčí.

Jedním ze způsobů, jak začít, je vytvořit malou skupinu zaměřenou na navazování kontaktu se zranitelnými sousedy, sdílení kontaktů na tísňové služby a plánování reakcí na běžné krizové situace – vlny veder, výpadky proudu, domácí násilí nebo sousedské konflikty. Pomocné je zmapování dostupných zdrojů, aby každý věděl, kdo v jeho komunitě má zdravotnické vzdělání, zkušenosti v oblasti duševního zdraví nebo dovednosti v oblasti deeskalace.

Komunity mohou také pořádat workshopy o aktivním naslouchání, řešení konfliktů a snižování škod. Tyto postupy lze naučit, opakovat a mají transformativní účinek. Mohou z nich vzniknout mobilní krizové týmy, sousedské mírové skupiny nebo kolektivy vzájemné pomoci. I skupina, která se schází jednou měsíčně, se může vyvinout v něco, co změní život.

Zajištění spravedlivého přechodu: Od vykořisťování k posílení postavení

Konstruktivní programy často začínají tam, kde selhávají mainstreamové instituce, což je v současné době v mnoha ohledech zřejmé. Když jsou lidé zbaveni přístupu k bydlení, jídlu, zdravotní péči, vzdělání, bezpečnosti nebo politickému hlasu, je nutné budovat nové systémy, které slouží lidem – a jsou vytvářeny lidmi. Konstruktivní programy přímo reagují na tyto neuspokojené potřeby tím, že podporují účast zdola, dlouhodobou odolnost a místní kontrolu. Na rozdíl od programů pomoci shora dolů nebo krátkodobých charitativních snah se tyto iniciativy zaměřují na posílení postavení, nikoli na závislost.

Po celém světě se komunitně vedená řešení osvědčila v boji proti chudobě, při rozšiřování přístupu k základním službám a při navrácení důstojnosti marginalizovaným skupinám obyvatelstva.

Autoritářství vzkvétá, když jsou lidé izolovaní a závislí – když jsou jídlo, energie, bydlení a bezpečnost pod kontrolou hrstky elit. Když se však komunity navzájem živí, poskytují si přístřeší, učí se od sebe a chrání se – jsou méně závislé na dominantních systémech, což jim umožňuje vyvinout účinnější odpor. Takové komunity tedy nejen přežívají. Stávají se neovladatelnými pro jakýkoli nespravedlivý vládní orgán, bez ohledu na to, kdo je u moci.

Řešením není volit lepší vůdce. Je to budování světa, kde nikdo nemá moc upírat jinému člověku jeho základní práva. Začíná to v malém – zahradou, společným fondem, léčivým kruhem, družstvem, sítí typu mesh nebo sousedským bezpečnostním týmem.

Ne každý systém lze napravit. Ale každý nefunkční systém je příležitostí k vybudování něčeho lepšího. Protože jakmile si to vybudujete sami — už nikdy nebudete muset žádat o povolení.

* * *

Barbara Peterson je profesorkou na Granite State College v Portsmouthu v New Hampshire. Doktorský titul v oboru pedagogiky získala na University of New Hampshire. Jejími obory jsou indoktrinace ve vzdělávání a nenásilná akce jako nezbytná součást výchovy k míru, demokracii a občanské výchově. Založila organizaci Nonviolent Citizen Action, která vzdělává jednotlivce i organizace v oblasti strategie a budování koalic v hnutích lidové moci. Její první kniha Reclaiming Power: Building a Stronger Resistance in the Age of Trump (Vzít si zpět moc: Budování silnějšího odporu v éře Trumpa) vyšla v září 2018.

* * *

Zdroj:
https://wagingnonviolence.org/2025/05/building-alternatives-key-counter-authoritarianism/
(15. května 2025)

17.9.2026 Barbara Peterson

Teorie Samospráva